能「攝待」― 戦のあとに残された人々の物語
源平の戦いで平家を滅ぼした源義経は、兄・頼朝との対立によって都を追われ、弁慶らとともに山伏姿となって奥州へと落ちていきます。
一行が奥州信夫の里にさしかかると、「山伏攝待」と書かれた高札を目にします。
「攝待」とは、旅の山伏をもてなすことです。
この攝待を行っていたのは、かつて義経に仕え、戦いの中で命を落とした佐藤継信・忠信兄弟の母でした。
母には、ある願いがありました。
山伏に身を変えて奥州へ向かう義経が、いつかこの地を通るのではないか。そうすれば、息子たちが命を懸けて仕えた主君に、一目会うことができるかもしれない。
その思いから、通りかかる山伏たちをもてなしていたのです。
しかし義経たちは、追われる身です。素性を明かすことはできません。
そこへ継信の遺児・鶴若が現れます。十二人の山伏を見た鶴若は、この一行こそ義経ではないかと気づきます。
やがて継信・忠信の母も現れ、亡き息子たちの主君であるなら、どうか名を明かしてほしいと迫ります。
それでも義経は名乗ることができません。
しかし、二人の息子を失った母の悲しみ、そして父を失った幼い鶴若の「父を返してほしい」という思いを前に、義経もついに心を抑えることができなくなります。
自らが義経であることを明かし、ようやく母と鶴若は、会いたいと願い続けた主君との対面を果たします。
弁慶は母たちに、屋島の合戦で義経を守って命を落とした継信の最期と、その仇を討った忠信の働きを語ります。
やがて夜が明け、義経一行が旅立とうとすると、鶴若は自分も一緒に行き、父の仇を討つと言い出します。
しかし、まだ幼い鶴若を連れていくことはできません。
祖母は鶴若を諭し、弁慶も「修行の支度をして待っていれば、また迎えに来よう」となだめます。
そして祖母は鶴若を抱き、一行の旅立ちを見送ります。
「攝待」で大切なのは、それぞれの心
この曲には、大きな舞や華やかな型がほとんどありません。
だからこそ私は、「攝待」は謡がとても大切な曲だと思っています。
二人の息子を失った母。
父を知らずに育った鶴若。
自分のために命を落とした家臣の遺族と向き合う義経。
そして、その悲しみを知りながら戦の様子を語る弁慶。
それぞれが違う立場にあり、それぞれが違う思いを抱えています。その心を、謡によって表現していかなければなりません。
特に心に残るのは、鶴若です。
父の仇を討ちたいと願う幼い子の姿は勇ましくも見えます。しかし、その奥にあるのは「父に会いたい」という、子どもとしての切実な思いでしょう。
また、継信・忠信の母にとっても、戦は単純な武勇伝ではありません。
戦には勝った者と負けた者がいます。しかし、そのどちらにも、子を失った母がおり、父を失った子がいます。
「攝待」は義経や弁慶の英雄物語というよりも、戦によって残された人々の悲しみを静かに描いた能として見ると、また違ったものが見えてくるのではないでしょうか。
華やかな動きが少ないからこそ、一つの謡、一つの言葉、そしてわずかな動きの中にある登場人物の心を感じていただきたいと思います。